通常情况下，添加到建筑图纸中的“树”或被设想为新的市中心景观元素的“树”只是结构的一部分:地上部分，包括树干、树枝、树冠和树叶。虽然这部分树木通常是唯一可见的部分，因此更容易吸引人的精神，但它与地下部分有着密不可分的联系和影响，每个部分都根据另一个调整和改变。

随着树木的生长，它们在地面上和地下占据了更多的空间，成为了一种庇护形式，就像在田野、森林和城市街道上的聚会场所一样。人类文化和社会的历史与树木密切相关，我们不能忽视它们的需求，特别是那些与地下元素有关的需求。用吉姆·厄本的话来说，“人们总是聚集在树周围，自古以来就是这样。美国殖民者聚集在13棵树周围策划革命。这里是不同文化的聚集地。它提供了遮阳，遮雨，防晒，这是一个很自然的地方。”

吉姆提到的庇护美国独立战争阴谋的树木可以追溯到美国历史上最著名的一棵树——自由树，这是波士顿的一棵大榆树，早期的殖民者会聚集在它下面开会和集会。在1872年,历史学家乔治·普雷布尔他这样叙述自由树的历史:“波士顿的古老自由树是美丽榆树林中最大的一棵，它矗立在奥兰治街角的汉诺威广场上……和埃塞克斯街……1765年夏天，一个名为“自由之子”的协会在这棵树下举行会议，因此这棵树被称为“自由树”。它下面的地面被称为自由大厅。拴在树干上的一根杆子远远高出树枝的顶端，当一面红旗被抛向微风时，人们就明白了这个信号。自由之子在这里举行了许多著名的会议，标语和横幅经常悬挂在树枝上或贴在树上。”

殖民者对英国人的第一次反抗行动发生在1775年，他们在自由树下抗议印花税法案，在那里，殖民者在树枝上悬挂了安德鲁·奥利弗(由乔治三世国王挑选征收印花税的人)的肖像。几周后，人们在树上钉了一块匾，上面写着“自由之树”。

这棵树是独立的有力象征，也是“自由之子”集会的聚集地，英国人显然受到了威胁，于是在1775年将其砍倒。第二天，埃塞克斯公报报道英国士兵拿着斧头，对它发动了猛烈的攻击。经过长时间的大笑、咧嘴笑、流汗、咒骂和恶毒的白沫之后，他们砍倒了一棵树，因为它有自由的名字。”尽管遭到了破坏，这棵树仍然是殖民者的象征，因为它出现在他们的旗帜上，并在托马斯·潘恩(Thomas Paine) 1775年的民谣中被纪念“自由树”。这棵树也可以作为一个象征性的政治集会场所传播到其他殖民地以至于在革命时期，人们在海岸上的殖民地都有一棵名为“自由”的树。

这些原始自由树中最古老的一棵，位于马里兰州安纳波利斯的圣约翰学院，在1999年被砍掉了在被弗洛伊德飓风彻底摧毁之后。这棵有600年历史的郁金香白杨树在过去的224年里一直受到安纳波利斯当地市民的热情保护和保护，在与一些树木学家协商后，他们才在庄严的仪式上拆除，他们证实飓风的破坏使它处于大规模结构故障的边缘

显然，一棵树的地上部分可以对人类和社区产生巨大的影响，可以延伸、生长和进化几个世纪。尽管如此，我们在城市中规划树木的方式与树木本身的生长方式关系不大，而是与道路、建筑物和公共设施的建设方式有关。但是，了解了树木是如何成熟的，以及它们在地上和地下的结构之后，我们就可以创造一个适宜生长的环境，也许有一天还能改变历史的进程。

顶部图片来源:肖恩·霍尔登